Para Hipatía ... O del sentimiento amargo de la vida.

Para Hipatía ... del sentimiento amargo de la vida.

Vivir duele, y duele sencillamente porque somos de carne y hueso y eso conlleva podredumbre. Esto que suena tan duro es la vida misma, vida que también es primavera y sol, pero también invierno y noche. Y esta vida que es vivir muriendo no es vivida por todos los mortales de la misma forma. Hay para quienes esta vida es una fiesta y para quienes es una continua tortura. Y aquí, en la tortura, sitúo yo a D. Miguel de Unamuno.

Antes de continuar con el Diario Intimo, quería traer a estas líneas una frase hermosa y muy difícil de pronunciar “La vida es un regalo”. Estas palabras son de Isidre Esteve y, a mi, se me caía el alma al escucharle pronunciarlas. Solo quienes han rozado ese profundo abismo al que a veces llegamos los seres humanos y, especialmente, aquellos que consiguen bucear y volver a la superficie, tienen el arrojo y el valor para reconocer que la vida es un regalo y, como tal, así hay que vivirla y, sobretodo, dar las gracias por ello. Desde aquí, todo mi más sincero apoyo.

Y D. Miguel quien vivió y sufrió la muerte de un hijo y después, la de una esposa que era a al vez la madre todo ello junto con los problemas políticos en los que se vio inmerso quizá le ayudaron llegar al abismo, abismo en el que nunca encontró un ancla donde amarrarse para volver a la superficie.

No sé si escribir San Manuel Bueno Mártir le supuso a Unamuno como a Goethe escribir Las penas del joven Werther, un alivio para continuar viviendo y escribiendo; sin embargo, San Manuel, es el vivo reflejo de D. Miguel: ese continuo dudar de la existencia de Dios que se convierte en una obsesión hasta tal punto que necesita demostrar tal existencia para continuar viviendo en calma y no sentirse defraudado. “quise hacerme dueño y no esclavo de ella, y así llegué a la esclavitud en vez de llegar a la libertad en Cristo”.

A pesar de todo, esa fina ironía que solo D. Miguel sabe hilvanar, ese ácido humor que le caracteriza, nunca lo perdió: “Te decía, hijo mío, que no frecuentes mucho el trato con los sensatos, pues quien nunca suelte un destino, puedes jurarlo, es tonto de remate”.

¿Creía en el fondo D. Miguel en la existencia de Dios? Yo creo que sí pero se anteponía al hombre de carne y humo el hombre de ciencia, ese hombre falto de humildad que estimaba que ambas cosas eran opuestas y contrapuestas, que si científicamente no se podía demostrar la existencia de Dios era porque Dios no existía, y si no existía y él creía .... “Fue preciso que partiera el pan para que le conocieran y creyeran en él” y una prueba de este calibre es lo que Unamuno necesita que le Ciencia tenga a bien a llevar a cabo. “Como a otros les duele una mano o un pie o el corazón o la cabeza a Spinoza le dolía Dios” y a D. Miguel, ¿qué le dolía a D. Miguel?

A Unamuno le dolía no poder demostrar científicamente, la certera existencia de Dios.

Diario Íntimo sorprende por el desgarro interior que D. Miguel sufría en los días de la escritura del mismo. Escritura que seguro acometió en un intento de vaciarse de si mismo y encontrar ese alivio del que tanto habla y tanto necesita. Mas, sorprende que alguien que vive en esa continua lucha interna no termine perdiendo la razón y la cordura o, cuando menos, que no se lance a los brazos de la fe ciegamente, arrojando toda duda y toda culpa en un intento final de estar en paz consigo mismo, y hasta con Dios.

“Dame fe, Dios mío, que si logro fe en otra vida, es que la hay”.

“Bienaventurados los sencillos, porque tendrán mucha paz”.

“padezco una descomposición espiritual, una verdadera pulverización bajo la cual palpita la voluntad de mi mente, su fuerte deseo de creer, de creer en sí, en que no se aniquila”.

Afirma Félix García en el prologo al Sentimiento trágico de la vida, que Unamuno le faltaba humildad y estaba poseído de sí mismo. “...y este no poder romper a llorar y a aliviarme...” “Pido a Dios que me despoje de mí mismo”.

Es continua la asociación Dios-Muerte-Inmortalidad; SI Dios existe, hay vida después de la muerte; luego existe la inmortalidad.

“me dicen que he venido a realizar no sé qué fin social: pero yo siento que yo, lo mismo que cada uno de mis hermanos, he venido a realizarme, a vivir”.

Lector confeso como Oscar Wilde de los Evangelios (no sé si también D. Miguel prefería leerlos en griego cosa para la cual no tendría problemas), se convierten en la única aspirina para el dolor espiritual crónico que ya no podrá remediar la ciencia. Decía Wilde en De Profundis que cada mañana, después de limpiar su celda y sacar brillo a mis latas, leía un poco de los Evangelios, una docena tomados al azar de cualquier parte. Afirmaba “es una manera deliciosa de empezar el día. Para ti, en tu vida turbulenta y desordenada, sería cosa excelente hacer lo mismo. Te haría un bien incalculable”.

Me parece tan hermosa aquellas palabras de Wilde sobre Cristo cuando afirmó “ Fue la primera persona que dijo a los hombres que debían vivir como las flores”.

Y D. Miguel erre que erre::::::::::::

“Y es que las ciencias, importándonos tanto y siendo indispensables para nuestra vida y nuestro pensamiento, nos son, en cierto sentido, más extrañas que la filosofía. Cumplen un fin más objetivo, es decir, más fuera de nosotros. Son, en el fondo, cosa de economía. Un nuevo descubrimiento científico, de los que llamamos teóricos, es como un descubrimiento mecánico: el de la máquina de vapor, el teléfono, el fonógrafo, el aeroplano, una cosa que sirve para algo. Así el teléfono puede servirnos para comunicarnos a distancia con la mujer amada. ¿Pero ésta para qué nos sirve? Toma uno el tranvía eléctrico para ir a oír una ópera; y se pregunta: ¿cuál es, en este caso, más útil, el tranvía o la ópera? ... El hombre, dicen, es un animal racional. No sé por qué no se haya dicho que es un animal afectivo o sentimental. Y acaso lo que de los demás animales le diferencia sea más el sentimiento que no la razón. Más veces he visto razonar a un gato que no reír o llorar. Más veces he visto razonar a un gato que no reír o llorar. Acaso llore o ría dentro, pero por dentro acaso también el cangrejo resuelva ecuaciones de segundo grado”.